Pedro Castillo y la Lima de 500 años frente a la brecha rural



TEXTOS DE OTROS. En 1532, en la región montañosa de Cajamarca, en Perú, el invasor español Francisco Pizarro capturó al último emperador inca, Atahualpa, en una masacre sorpresa que aseguró la desaparición del imperio.


Hoy en día, Cajamarca puede ser una vez más el lugar de un punto de inflexión histórico, como el hogar de Pedro Castillo, el agricultor y maestro de escuela de izquierda que tiene la ventaja en la segunda vuelta de las elecciones del 6 de junio para convertirse en el próximo presidente de Perú. Su campaña insurgente ha hecho hincapié en la gran diferencia de nivel entre Lima y el campo, un problema con raíces que se remontan a la conquista de los 16 que viven ª siglo, que a menudo ha convulsionado periódicamente la política peruana desde entonces.


“Esta elección va mucho más allá de este año”, dijo José Ragas, un historiador peruano actualmente en la Pontificia Universidad Católica de Chile. “Es una expresión del deseo de repensar la exclusión histórica y la brecha entre las áreas costeras y las tierras altas”.


Una caricatura reciente del caricaturista político Carlos Tovar Samanez explicitó los paralelismos con el pasado. En la caricatura, Castillo lidera una defensa inca a pie contra una imponente caballería española simbolizada por su oponente en la segunda vuelta Keiko Fujimori y el autor Mario Vargas Llosa, ambos símbolos de la élite conservadora de Lima.


Castillo, cuyos movimientos de baile huayno andino en un mitin de campaña se volvieron virales recientemente, sería solo el segundo presidente nacido fuera de Lima en ser elegido desde 1956. Terminó primero el 11 de abril, con poco menos del 19% de los votos a nivel nacional, pero despejando 50% en tres regiones del sur montañoso del Perú: Apurimac, Ayacucho y Huancavelica. Las regiones son representativas de lo que a menudo se llama “Perú profundo”, un mundo histórica y culturalmente marginado de una capital donde los gobiernos recientes se han visto inundados de supuesta corrupción y donde las ganancias económicas de industrias como la minería no se han sentido plenamente.


La economía de Perú creció a un promedio anual de 4.3% entre 1990 y 2019, según el Banco Mundial, muy por encima del promedio regional de 2.6% y solo un poco menos que el otro “milagro” de América Latina, Chile. Las áreas rurales también se beneficiaron enormemente: la proporción de la población que vive en la pobreza en las áreas rurales se redujo drásticamente del 67% al 41% solo entre 2009 y 2019, según el instituto nacional de estadísticas de Perú.


Pero las estadísticas positivas ocultan grandes diferencias en la calidad de vida. La esperanza de vida en Huancavelica, por ejemplo, la región donde Castillo recibió su mayor porcentaje de votos en la primera vuelta, es siete años más corta que en Lima. En Puno, donde Castillo recibió más del 47% de los votos, la tasa de mortalidad infantil es casi tres veces mayor que la de Lima.


Las disparidades históricas se han visto agravadas por las crisis económicas y de salud provocadas por COVID. La economía de Perú se contrajo un 11% en 2020, según el FMI , la peor de Sudamérica además de Venezuela. Durante meses, el año pasado, Perú tuvo la tasa de mortalidad más alta del mundo, y una segunda ola mortal convirtió a abril en su mes más mortífero . Los esfuerzos de ayuda del gobierno se han visto limitados por una de las tasas más altas de informalidad laboral de la región. Mientras tanto, menos del 3% de los peruanos han recibido una dosis de una vacuna, según Our World in Data .


“La pandemia y el aumento de la pobreza proporcionaron las condiciones sociales para que un sentimiento histórico contra el statu quo se expresara de manera abrumadora”, dijo Gonzalo Banda, profesor de política social de la Universidad Católica de Santa María en Arequipa.


Durante mucho tiempo, la historia del Perú ha estado marcada por una división geográfica y, a menudo, racial. El país ha elegido presidentes nacidos en Lima en 11 de las 18 elecciones democráticas desde 1919, aunque muchos votantes indígenas rurales no pudieron votar hasta que la constitución de 1979 amplió los derechos de voto a las personas analfabetas.


Las rebeliones campesinas que exigían mayores derechos sobre la tierra se remontan al menos a 1780, cuando Túpac Amaru encabezó el mayor levantamiento de este tipo contra los españoles en la época colonial. Los levantamientos de la década de 1960 liderados por líderes como el sindicalista Hugo Blanco fueron seguidos en la década de 1970 por la dictadura de izquierda de Juan Velasco Alvarado, quien redistribuyó la propiedad de la tierra.


Después del regreso de la democracia en 1980, la pobreza rural y una débil presencia estatal proporcionaron un punto de apoyo en los Andes para el grupo terrorista comunista Sendero Luminoso . El país todavía está lidiando con las cicatrices de ese período. Un estigma que equipara la política de izquierda con el terrorismo, conocido como terruqueo , es común, y en las últimas semanas Castillo y su partido, que aboga por ser marxista-leninista, a menudo se han fusionado con Sendero Luminoso.


Castillo ha negado tener vínculos con el terrorismo o Sendero Luminoso, pero sus críticos han alegado conexiones entre miembros de la facción sindical de maestros que lidera Castillo con el brazo político de Sendero Luminoso. Castillo "necesita responder" por estas acusaciones, dijo Ragas, pero también "esconden los problemas reales" del país.


"Para él es más fácil luchar contra estas afirmaciones de que es un terrorista, que son más fáciles de descartar que explicar su programa para los próximos cinco años", dijo Ragas a AQ.


Las comparaciones con Sendero Luminoso son demasiado simplistas e ignoran que “en los lugares donde el terrorismo causó más derramamiento de sangre, Castillo ganó por mucho”, dijo Banda a AQ.


“Este terruqueo , en el que se llama terrorista a cualquiera que sea de izquierda, realmente no se aplica en el área de Chota de donde es Castillo”, dijo Orin Starn, un antropólogo de la Universidad de Duke. En Chota, Starn estudió las rondas campesinas, patrullas tradicionales lideradas por campesinos en las tierras altas de Perú que defendían a las comunidades de Sendero Luminoso.


Castillo ha estado involucrado durante mucho tiempo en las rondas, que el periodista Mitra Taj describió como un "sistema judicial de facto en lugares donde las instituciones públicas son débiles".


"La imagen de él como un rondero es útil en un país que ha sido acosado por la corrupción", dijo Starn. “La idea de un aldeano andino honrado que sea honesto y haga justicia es realmente atractiva”.


La desconexión de Lima con el mundo de Castillo fue clara en cómo subestimó su campaña, que se basó más en las redes de maestros locales que en un aparato de campaña bien organizado. Por ejemplo, “ni Castillo ni Perú Libre tienen una estrategia de redes sociales concertada”, escribió la periodista peruana Jimena Ledgard después de la victoria de Castillo en la primera ronda.


“Pensamos que las organizaciones sociales no tenían el poder de movilizar”, dijo Ragas. "Pensamos que habían desaparecido después de la década de 1990 y las reformas neoliberales y los gobiernos neoliberales".


Castillo también ganó la mayoría de los votos en 10 de las 11 provincias que albergan los proyectos mineros más grandes de Perú, que han ayudado a impulsar el crecimiento económico de Perú, pero cuyo impacto, en las economías locales y en el medio ambiente, ha sido debatido y protestado. Castillo ha hecho promesas contradictorias sobre la nacionalización de las minas si fuera elegido.


“Las regiones que proporcionan esos minerales que enriquecen al Perú no mejoran el nivel de vida de las comunidades locales”, dijo Hugo Ñopo, economista e investigador de GRADE, un instituto de investigación en Lima.


“Las regiones andinas sienten que se quedan atrás”, dijo Ñopo. “Mucha gente percibe que los ganadores de estas tres décadas no son ellos, sino la gente de Lima y las grandes ciudades”.

 

TEXTOS DE OTROS. PUBLICADA ORIGINALMENTE EN Americas Quarterly FIRMADA POR Brendan O'Boyle


SOBRE EL AUTOR

Brendan O'Boyle es editor senior de Americas Quarterly , donde escribe sobre política latinoamericana, produce Americas Quarterly Podcast y administra la presencia de la publicación en las redes sociales. Brendan ha aparecido como experto en temas latinoamericanos en varios medios, incluidos The New York Times y The Washington Post.